玉，是华夏民族喜爱的珍宝。玉文化，在中华文明发展历史的影响是十分巨大的，古代玉文化几乎涵盖了当时先民生活的方方面面。
先祖把礼仪玉推崇到十分重要的地位，按照古人万物皆有灵性的观念，认为玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。被用来作为部族的图腾物，部族首领的标志和祭祀祖先、鬼神的礼仪用品。
鉴赏的玉刀、玉斧刃部个别有使用痕迹，多数没有使用，光整如新，可见这些玉器不仅仅是为生产所用，而是具有其它用途。四件玉刀、玉斧造型和纹饰都十分怪异奇特，威严神秘，可见是表达思想感情，宗教礼仪的礼器、仪仗器和权仗器。
我 国早期出土的一件龙山文化虎食人纹玉刀，刀身上刻有两组阴线纹饰：虎食人图的主题。通过刻划一只身躯完整的老虎和一个只有头部孤苦无助的人，突出老虎锋利 的牙齿、竖立的鬃毛、匍匐欲跃的的姿势，塑造出神态凶猛的老虎吃人的场面。对于虎食人图所表达的思想，有人认为：它代表胜利。虎是持器者所在氏族的图腾， 人头是敌人，以图腾攫取敌人，表示战胜敌人。
上 述玉刀、玉斧造型规整，堂皇端严。从纹饰上看，给人咄咄逼人的气势。如图３的鹰头柄玉斧和图４的鹰头柄玉刀，都是选用鹰头造型作手柄，人们知道，飞行动物 中，雄鹰具有迅猛的飞行速度，尖利的爪喙，犀利的眼睛，雅致的羽翼，威猛的形象。两件玉器选用雄鹰造型，并突出刻划尖利勾喙，犀利的眼神，使刀、斧愈加威 严，凶猛。以显示持有者权力、身份、地位的象征。这些玉器，有的是军事统帅的标志，有的是权仗器，总之是氏族头人所持利器。
观 察四件玉器，发现一个共同特征，就是每件刀斧上半部中央都凿有研磨一个较大相对规整的圆孔。据史料证实，新石器时代的玉器常见器身中央凿有大孔，璧、琮、 钺、斧等器类就是如此，为什么有这么多带孔的器物呢？台湾古玉专家邓淑苹女士认为原因在于先民视玉器具有法力，可沟通神祗与先民的世界。圆洞即代表沟通。
