曾经读过几句《玉赋》：当玉是璞时，它默默忍耐着不被人赏识的寂寞；当玉成器时，它又常常免不了明珠暗投的遗憾；当玉粉碎时，它证明了自已但自已也不复存在；当玉为玉时，它的旋律只荡漾在赏识者的心间。
还有人为玉作赋：玉者，石也。非有金之坚，钻之华，然人亦喜之。盖其得天地之灵，采日月之华。则温中且寒，少有瑕疵。是故人喜制之。一为得保心之清明，且以彰其身，为历来高古之士所共喜之。玉之可贵，固在其卓越之志。亦为玉之成之难矣。玉者，既为石，则藏于石内，且深埋其内，不为俗人所知矣。则其卓绝之质必深埋石内而不得出，此为玉之哀，而亦为世人之哀也。古有和氏之璧，世所少见，得卞和识其罕见之质，然多有不识之者，遂和氏失其双足方成其绝世之璧，为世之愚昧不能的其材尔。然和氏之璧所幸者，终得成其传世之美玉之名尔。现多有美玉之深埋石内而无人知，则其命运之悲又比和氏之璧甚矣。或为石放于不适之地。
我喜欢玉，对见过的、看入眼的玉都不会忘记，而且事后会反复回味鉴赏。近期，我即将踏上新疆之旅，很想去丝绸美玉之乡和田赏玉。朋友说，眼睛放亮，淘个宝贝回来。我说，玉是因缘之物，有缘方可得之。况且，我还不具备鉴宝的火眼金睛。
近几年，和田玉身价倍增，成为藏者追逐的焦点，但假的和田玉也层出不穷，我很想掌握一些鉴宝的技巧。有行家介绍，看“毛孔”是比较有效的辨别和田玉真假的办法。即拿到和田玉首先要观察玉料，无论造假的手段多么高明，假籽料的质地、颜色都不如天然籽料细腻、柔和、滋润，更不会有天然和田玉的灵性。此外，真正的和田籽料无论多么细腻，表面都会有无数细密的小孔，特别像人皮肤上的毛孔。一般来说，用放大镜就能看到这些“毛孔”。假和田玉与真的再相似，其表面是没有“毛孔”的。
平时，我看玉的时候习惯听玉受打击后发出的声音。据说，和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声音清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，徐徐方尽。这就是玉德中所说的：“叩这其声，清越以长，其终诎然。”这一特性，是其他非闪石玉所不及的。
另据介绍，我国青海和前苏联中亚地区，也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，皆为天山山脉的支脉所产，矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因此很容易冒充和田白玉。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗涩，性粳，脆性高，透明性强。若将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是"死白"，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。
坊间通常还以玻璃来冒充和田玉。一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，其质料比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶；用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴参差状；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉则硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。
不可否认，运用上述知识，未必能靠肉眼确定和田玉的真假。但一般人买玉，首要的是价廉物美，其次是自己喜欢，再次才关心是什么类别的玉。我很看重玉的灵气，有灵气的玉形与色都不“僵”，手感温润。选择了自己喜欢的玉，日久天长地养着，它还会有滋长“生命”的特征和“人类”的情感。比如，朋友的玉观音养了不久，翠儿不仅色泽发生了变化，而且向四周氤氲，虚无缥缈的样子，让我联想到读过的“玉文化”的一些特征：
一曰“神秘化”。玉的神秘是古已有之的。远古人类即有石崇拜，认为石是神灵之物，尤其是作为石之美者的“玉”，其“硬、美、润”一直为人称颂……从古至今有关玉的说法，充满了浓郁的神奇、隐秘色彩，凡此种种，都为玉文化增添了无限乐趣，人们把玉与文化相勾兑，寄托其精神情感，也是玉文化的神秘之所在，玉文化也在神秘中存在发展。
二曰“庸俗化”。玉文化的研究中不乏有益的成果，但遗憾的是，玉堂里混入了一些市井之徒。比如用玉片连缀成枕，标榜能医治各种疾病；把水晶握在手中，立即能浑身舒畅通络导气等等，不一而足。如果说古人由于科技不发达，对于玉的种种解释和运用，还有些许社会进化的积极意义的话，那么在信息科技时代，关于玉的种种疗效的误说，无疑是招摇过市，庸俗蒙事。
三曰“虚无化”。玉文化是中国的本土文化，有着与中华民族文明共起始的优良传统，在世界文化宝库中载有重要的篇章。在中国工艺美术发展史的玉文化研究中，有人贬低它的价值，以至全盘否认“石器时代”的存在。事实上，关注玉文化，决不应仅仅从经济价值出发，而应该是全方位、多角度地去研究探讨。
四曰“追潮化”。在玉文化研究中，有附庸风雅者，有追随大流者，更有钻营图利者。在玉器市场上，充斥着越来越多的“假”东西，这种假，不是以次充好、以今充古，而是用树脂混合粉调颜色模压出翡翠样的玉坠、手镯，用料石充玉戒面，把玛瑙打眼掏膛后注进水当水胆等。但真金不怕火炼，市场上假货越多，就越衬托出真物的珍贵，更何况人们可以在辨别真假中增长见识，学会去伪存真。
“试玉要烧三日满，识人须待十年期”。我想，无论是赏人还是赏玉，不仅仅需要真才实学，更需要拥有一颗善良赏识的心。
